中国少儿美术网——叶子少儿美术网

 找回密码
 注册

快捷登录

查看: 5109|回复: 11
打印 上一主题 下一主题

世界名画之三十一:人体名画(1)

  [复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2005-2-26 07:37:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

世界名画之三十一:人体名画(1)

1、亚当与夏娃 丢勒[德国] 1507年 油画

 

2、沉睡的维纳斯 乔尔乔内[意大利] 1505年

 

3、美惠三美神 雷根劳特 1793年

 

4、美少年阿多尼斯之死 意大利 拉斐尔 约1512年

 

5、大宫女 安格尔 1814年 布面油画 91*162cm 现藏巴黎卢浮宫博物馆

 

6、躺卧的泉源仙女 1518年 老卢卡斯·克拉纳赫 德国

 

7、维纳斯和丘比特 洛伦佐·洛托 意大利

 

8、瓦尔松的浴女 1808年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 146cm×97.5cm 布 油彩 巴黎 卢浮宫藏   安格尔创作《瓦尔松的浴女》时,才28岁,当时他正在罗马留学。从这个丰满女子微妙的背部,画家找到了使之激动的因素。色调明暗、冷暖的变化,半明半暗的光色,在她柔嫩的背部变化浮动着;他用绿色的帘子、白色的床单、白色带花的头巾……,安排在浴女的周围,成为陪衬,空间和浴中等物的装饰,通过色彩关系和素描处理,显得十分和谐,因此,溢出一种特殊的美感。

 

9、浴中的苏珊娜 让·雅克·埃内 法国 185cm×130cm 布 油彩 巴黎 奥赛博物馆藏   美丽的苏珊娜正在沐浴,她低头、弯腰、曲膝,构成了一个优美的"S"形,特别是强烈的明暗对比,更突出了她窈窕秀美的体态与风韵。善良的她哪里会想到,暗中的歹徒正在设计中伤她……。这是流传于西方的家喻户晓的故事,也是西方绘画大师不厌其烦描绘过的题材。埃内所画的"浴中苏珊娜",已不似古典主义的冷静与严谨,而是充满了浪漫的抒情气息,特别是对苏珊娜裸体的描绘,更多地倾注了"人"的热情与关怀。

 

10、维纳斯的诞生 约1485年 山德罗·波提切利 [意大利]

2#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:38:02 | 只看该作者

世界名画之三十二——人体名画(2)

11、仙 女 1878年 阿道夫·咸廉·布格罗 法国

 

12、泉 1856年 安格尔 法国

 

13、黄金时代 约1530年 老卢卡斯·克拉纳赫 德国

 

14、创造亚当 米开朗基罗 1510年

 

15、达娜厄 1531-1532年 柯雷乔 意大利 161cm×193cm 布 油彩 罗马 博尔盖塞美术馆藏   达娜厄是希腊神话中阿尔戈斯王阿克里西俄斯与欧律狄克的女儿。国王为避免自己的不幸,命人造了一座铜塔,将女儿达娜厄关进塔内,达娜厄内心痛苦极深。一天,天神宙斯经过,爱上了达娜厄,最终达娜厄为宙斯生下了希腊神话中的另一英雄珀尔修斯。画中的达娜厄裸体靠于床上,接受突如其来的宙斯之爱。造型生动,刻划细致,人物性格鲜明,气氛压抑却不乏抒情的诗意。

 

16、田园合奏 乔尔乔内[意大利]

 

17、森林之神与仙女们 布格罗[法国] 1876年

 

18、罗马妇女

 

19、抢夺留希波斯的女儿们 约1616-1618年 彼得·保罗·鲁本斯

 

20、土耳其浴室 1862年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 直径110cm 布 油彩 巴黎 卢浮官藏   《土耳其浴室》这幅画,表现了画家追求的是幻影般的"自然本身"。这幅作品显示出一种艺术的成熟性,他描绘了不同姿态的浴女,既描绘了众多女性裸体,又营造了一种东方阿拉伯式的情调;在这里,安格尔追求的,只有把裸体画成为自然本身,才算是实现了高度完美的境地。因此,这幅作品没有绘画技巧的痕迹。

 

3#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:38:17 | 只看该作者

世界名画之三十三——人体名画(3)

21、芙林达 1852年 弗朗斯·克萨韦尔·温特哈尔特 英国 179.1cm×244.5cm 布 油彩 伊丽莎白二世收藏   这是一幅抒情而优美的浪漫主义作品。画家描绘了十几个美丽少女,围坐溪边,似乎欲下水洗浴,有的半裸,有的欲脱衣。画家把不同性格、气质的少女组织在一起,强调个性,又要找出共性,去体现那种生命之美。在无序中实现有序,繁纷中实现统一,是这幅作品的成功之处。

 

22、持乐谱和持镜子的女子 1529年 汉斯·巴尔东·格里恩 德国

 

23、吹水烟筒的风骚女人 1898年 让-莱昂·热罗姆 法国

 

24、真理女神 朱尔斯·勒菲弗尔 法国 1870年

 

25、普赛克第一次接受爱神之吻 1798年 弗朗索瓦·热拉尔

 

26、戴安娜的休息

 

27、维纳斯的诞生 1879年 阿道夫·威廉·布格罗 法国

 

28、乡下的豪华游泳池 1885年 让-莱昂·热罗姆 法国

 

29、拍卖奴隶 让-莱昂·热罗姆 法国

 

30、命运女神与乞丐

4#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:38:31 | 只看该作者

世界名画之三十四——人体名画(4)

31、萨福和帕沃 大卫[法国]

 

32、土尔其宫女与女奴 安格尔 (1842年)

 

33、海神的凯旋 普桑[法国] 1635-1636年间

 

34、镜前维纳斯与两个小天使 意大利提香 22×19厘米 现藏于苏联列宁格勒的艾尔米塔日博物馆内

 

35、狄安娜出浴 布歇[法国] 1742年

 

36、狩猎女神黛安娜 油画 191*132CM 作于1550年 方德来宾画派作 罗浮宫1840年藏画

 

37、自由领导着人民 德拉克洛瓦 1830年作 260*325cm 油画 藏于卢浮宫博物馆

 

38、巴那斯山

 

39、玛利亚.美狄奇的教育 布面油画、394*295cm 1771年 鲁本斯

 

40、路得 139×101厘米 (法国〕海兹 1835年 现藏意大利波伦亚市

 

5#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:38:48 | 只看该作者

世界名画之三十五——人体名画(5)

41、 草地上的午餐 1863年 爱德华·马奈 法国 208cm×264cm 布 油彩 巴黎 奥赛博物馆藏   1863年,在巴黎展出的《草地上的午餐》,是仿效卢浮宫乔尔乔奈的《乡村音乐会》的构图。画家让裸体女郎坐在林中草地上,与两位穿衣绅士为伴,后面还有一位正在洗浴的女子。这是一种经过精心安排的“午餐”,是画家寻求色彩对比的大胆实验。此画展出后,引起舆论大哗,作为挑战性作品,马奈被推入到印象派阵营。

 

42、沐浴的希腊贵妇人 维安 1767年

 

43、William Bouguereau Invading Cupid's Realm

 

44、梳头女子 约1884-1886年 埃德加·德加 法国 53cm×52cm 纸 粉彩 圣彼得堡 艾尔米塔什博物馆藏   这是一幅写生性很强的作品,洗浴之后的裸女正背对着我们梳发。但是画家注重的是裸女背部、臀部的受光部位,至于黄色的墙壁、淡蓝的浴中及阳光的反射,都是画家体现光的借体。德加画的这类裸女都很朴素单纯,她们无意搔首弄姿,也不展示官能美的成分,只是要达到人体与光色的和谐美。

 

45、美少年阿多尼斯之死 约1512年 塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博 意大利 189cm×295cm 布 油彩 佛罗伦萨 乌菲齐美术馆藏   这是希腊神话中一个凄美的爱情故事。这里喻示着生与死的美感含义。死亡没有被表现为一种恐怖,而被表现为一种美感。丰腴美丽的女神们以柔美的肉体面对死去的美少年阿多尼斯,形象刻划极富生命力。画家充分发挥了写意绘画技巧,人物性格、神情各异。

 

46、酒神祭

 

47、提香乌尔比诺的维纳斯

 

48、戴安娜和阿戴奥纳

 

49、爱神丘比特的教育

 

50、阿波罗和玛息阿 波提切利

 

6#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:39:03 | 只看该作者

世界名画之三十六——人体名画(6)

51、系头带 1884年 爱德华·约翰·波因特 英国 51cm×50.9cm 布 油彩 皇家艾伯特纪念博物馆藏   这里展示的是在豪华浴池里沐浴完毕的青年女子的窈窕体态。正在系头带的她,右脚点地,身体微斜,显示出婀娜多姿的裸体之美,这正是画家所着意表现的。系头带的女子,身材匀称,曲线柔和流畅,在繁饰的背景前,显得娇美动人。事实上,她袒露的是青春的美好。

 

52、命运女神与乞丐 1836年 A.J.马尔科夫 俄国 215cm×162cm 布 油彩 圣彼得堡 俄罗斯博物馆藏   画面充满了古典主义的魅力,裸体的命运女神婀娜多姿,向衰老的乞丐倾撒着金钱,老乞丐正在用袋子接着。远处是文艺复兴式的背景,较强的透视增加了空间感。这幅作于19世纪上半叶的作品,体现了画家对贫苦人民命运的同情与关注,反映了画家的艺术观与人生理想。

 

53、梳妆的浴女 1859年 让-巴蒂斯特-卡米耶·科罗 法国 179cm×92cm 布 油彩 私人藏   画家描绘的《梳妆的浴女》,虽然用了模特儿,但显示的创造性,却不同于其它肖像创作。画家以全身像的形式展现神话的境界:裸体女郎在野外接受女佣人的化妆服侍,裸女可能是山林女神宁芙,但她又是现实中的少女,只不过这是一种虚构的现实,远处还有一读书少女;在林子后面,是白茫茫一片,是水是雾,令人茫然。这是诗一般的境界,反衬出梳妆浴女高贵、善良而又富于幻想的性格。

 

54、女奴的买卖 1879年 斯坦尼斯拉斯·冯·赫洛博斯基 波兰 93cm×72cm 布 油彩 巴黎 贝尔科美术馆藏   画家以戏剧性的场面,写实的画风,描绘了阿拉伯人买卖女奴的习俗。画家怀着同情的心情,刻划了被拉开披巾的裸体女奴。这是年轻貌美的少女,几个年迈的买主挑剔地审视着她娇美的身体。这是那个悲剧时代的一幕悲剧,尽管是司空见惯的场景,却反映了人与人之间不平等的关系。画家在这里不是带着欣赏的眼光来看待这一事物,而是以一种冷峻的批判现实主义的眼光,来揭示这一不平等的事件。

 

55、裸体的玛哈 1798-1805年 弗朗西斯科·德·戈雅-卢西恩特斯 西班牙 97cm×190cm 布 油彩 马德里 普拉多博物馆藏   "玛哈"是当时西班牙社交场上对名媛淑女的通称。戈雅所画的"玛哈"是谁,众说不一,至今仍是个迷。这幅《裸体的玛哈》,"玛哈"仰卧于榻上,头枕手臂,微微斜倚,腰肢纤细,按当时学院派绘画审美的标准来看,她的头略大些,脚尖不合解剖结构,显然是画家有意为之。不论怎样,这幅作品给他带来厂极大的声誉。

 

56、真理 朱尔斯·勒菲弗尔 法国 265cm×112cm 布 油彩 巴黎 奥赛博物馆藏   这是具有象征意义的构思。真理被一个美丽纯真的裸体少女,一手高举着"光明",一手紧握一根绳索,形象他说明了真理既复杂又单纯。画家以浪漫主义绘画的手法,描绘了身材修长的窈窕少女,少女纯净的眼睛凝视前方,体态匀称,曲线流畅,富于青春活力。无疑,美丽的裸体少女是真理的象征,也是艺术理想的象征。

 

57、维纳斯的诞生 1879年 阿道夫·威廉·布格罗 法国 299.7×217.8cm 布 油彩 巴黎 奥赛博物馆藏   布格罗的这一幅《维纳斯的诞生》,在同类题材的绘画中有其独特之处。他以极富想象力的构图,创造出个人顿生幻想的空间,同时又以写实的造型手段,把神女维纳斯现实化、理想化,给人以亲近感。最重要的是,他运用浪漫主义的处理方式,组织了现实与非现实、人与神、天上与地面等空间关系和人物关系,给人以瑰丽和奇异的艺术感觉,让人领略到浪漫主义艺术之美。

 

58、仙女 1878年 阿道夫·咸廉·布格罗 法国 144.8cm×209.5cm 布 油彩 斯托克顿 哈金博物馆藏   这幅作品充满着浪漫的神秘意境。一群裸体仙女们在幽暗的森林中玩耍。画家在深沉的背景前描绘了女性肉体的美感,她们几乎全部被现实化与理想化了。我们眼中的汕女,个个身材修长窈窕,体态柔美,丰满而又富于韵味,构成了对生命的礼赞,对青春的咏叹,她们本身就是诗。这是布格罗浪漫主义理想的流露。

 

59、森林之神与仙女们 1876年 阿道夫·威廉·布格罗 法国 260cm×180cm 布 油彩 威廉斯敦 斯特林和弗朗辛·克拉克艺术学院藏   这是一幅充满形式美感的作品。画家描绘了美丽的仙女们与森林之神在跳舞、嬉戏,塑造了充满诗意的神话人物形象及相互关系被刻划得维妙维肖。在森林幽暗的背景前,女裸体被画家以唯美的形式给予完美展示,特别是近景处的那位裸体女郎,背部丰腴柔美,线条流畅,匀称和谐,堪称无可挑剔,炉火纯青。这是一幅弥漫着音乐与诗情的作品,是"回到自然"的浪漫主义杰作。

 

60、按摩 1883年 爱德华·德巴-蓬桑 法国 127cm×210cm 布 油彩 图卢兹 奥古斯丁美木馆藏   这里描绘的是一位富有的阿拉伯女子在接受黑人女仆按摩时的情景。全身裸露俯卧于榻上的女子,身材丰满柔和,健美匀称,曲线流畅,与黑人女仆形成鲜明对比。室内布满阿拉伯图案的墙砖,点明了阿拉伯风格。画面构图简洁,毫不堆砌,以黑、白、灰三个调子为主,细致描绘,使作品达到了浑然一体的效果。

7#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:39:17 | 只看该作者

世界名画之三十七——人体名画(7)

61、乡下的豪华游泳池 1885年 让-莱昂·热罗姆 法国 70cm×96.5cm 布 油彩 私人藏   近东乡间风情是热罗姆醉心的题材。此画描绘的是乡间豪华游泳池里洗浴的女性,借以展示近东女子窈窕丰满的体态和阿拉伯人沐浴的习俗。作品重明暗对比,以揭示异域隐秘的风情。画家以极善细节描绘和情绪表现的优势,描绘了豪华游泳池里的诸般风情。

 

62、后宫露台 让-莱昂·热罗姆 法国 80cm×102cm 布 油彩 私人藏   画家热罗姆是浪漫派画家德拉罗什的学生,却又极善安格尔严谨的线条。1856年,他曾赴埃及与近东旅行,收集和纪录了大量关于近东的风土人情,创作了一批极富东方情调的作品,轰动了整个法国画坛。热罗姆画的这幅《后宫露台》,描绘了阿拉伯王宫最隐秘的后宫生活,描绘了生活于后宫的王妃、宫女等女眷的闺阁生活,有的在洗浴,有的在清谈,有的在沉思……,几乎都流露出一种惆怅与茫然的神情,华丽的露台,冰冷得象囚室,不见天日,只有露台外面才是晴朗的天空与清新的气息。从构图和色彩处理上,都遗留着古典主义原则的严谨性,注重细节的和谐对比,人物、服饰、建筑尤重质感的表现,充满异国情调。

 

63、吹水烟筒的风骚女人 1898年 让-莱昂·热罗姆 法国 54.6cm×66cm 布 油彩 日内瓦 科普斯美术馆藏   在此画中,热罗姆描绘了浴池里的东方女子,体态窈窕,吹着水烟筒,这是东方阿拉伯人的习俗,周围建筑体现了阿拉伯风格。圆柱、细密的图案、喷泉等与洗浴的女子、波斯花纹的地毯,共同构成了阿拉伯情调,表现了"东方主义"的浪漫诗意。

 

64、拍卖奴隶 让-莱昂·热罗姆 法国 92cm×74cm 布 油彩 圣彼得堡 艾尔米塔什博物馆藏   这是一个西方艺术家眼中的东方场景。近东地区司空见惯的奴隶拍卖,引起了画家的注意。被剥去衣衫的女奴,裸体站在台上被拍卖,台下是争相竞价的商人,他们伸出手指--暗喻买奴隶的价格,女奴们茫然地望着这一切,听凭命运摆布……。可以看出,热罗姆是怀着同情与怜悯之心创作这件作品的,表明了他的良知与对奴隶制的不满。

 

65、白奴 让·勒扎特·迪·努伊 法国 149.5cm×113.3cm 布 油彩 南特美术馆藏   "白奴"的作者虽然在美术史上名不见经传,但他的这件作品却反映了一种艺术趋势。即尽力描绘令视觉愉快的、富有刺激性色彩表现力的生活画面,让人从画中去联想神秘的东方世界的美感与奥秘。"白奴"描绘的是土耳其宫中浴池内的白人女奴,她在池边休息,边抽烟边喝酒,显得放浪形骸;女奴裸体的色彩描绘,娇艳有余,结构不足,肤色呈粉润之状,解剖虽不合理,细节却一丝不苟,环境渲染十分成功,体现了浓郁的东方特点。

 

66、泉 1856年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 163cm×80cm 布 油彩 巴 奥赛博物馆藏   76岁时的安格尔,创作了《泉》这幅作品,反映了画家对美的全新观念,即用精湛的技巧去创造古典美感是十分必要的。《泉》实现了他对人体美与古典美完美结合的形式追求。在这里,他展示了人类普遍赞美的恬静美、抒情美和纯洁美。他描绘一位举罐倒水的裸体少女,身躯略呈S型,婀娜多姿,双目透出清纯,虽然身体袒露,却让人觉得她如清泉般圣洁。

 

67、宫女 1814年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 91cm×162cm 布 油彩 巴黎 卢浮宫藏   《宫女》是安格尔画的土耳其宫中宫女闺房生活的情景,具有浓郁的东方情调。首先,就新古典主义绘画风格而言,它破坏了色彩的"音域",背景的蓝色与皮肤的淡黄色,人体的明暗与粉红色调等,都显得极不谐调;其次,女裸体态的夸张,成了变形美的试验。就此而言,安格尔显示了自己艺术的独立性和美学信念的独立性。倘若从历史的角度去看,安格尔的探索勇气是值得称道的。

 

68、土与水 1618年 彼得·保罗·鲁本斯 佛兰德斯 222.5cm×180.5cm 圣彼得堡 艾尔米塔什博物馆藏   土与水孕育了万物,这里以"土与水"命题,在于表现画家的一种思考。鲁本斯把这种思考化为典型性格的神人一体,代表土与水的男人和女人,在作品中显得强健丰硕,生命力极强。左侧的裸女扭动身姿,柔和流畅,极尽风韵。而右侧背面的男人,虎背熊腰,刚猛异常。他们显示了美好的生命与旺盛的生命力,生命将因此得到绵延,大地永远葱绿,河水永远流淌。鲁本斯发挥了他卓越的油画技巧,用色厚重,造型精微,尤其是运用男人体与女人体的刚、柔对比,表达了对生命的希望和人生信念。

 

69、玛丽·德·美第奇抵达马赛 1622-1625年 彼得·保罗·鲁本斯 佛兰德斯 394cm×295cm 布 油彩 巴黎 卢浮宫藏   美第奇家族是法国著名的名门望族,玛丽·德·美第奇曾为法国摄政皇后。这件作品描绘玛丽的宫船刚刚抵进赛富港,她盛装待迎,准备接受法国最高规格的礼仪,船头上戎装的姑娘,身着古罗马的服装,伸开双臂,表示了法兰西的欢迎。豪华的宫船下面,许多海中女仙在拽着绳。

 

70、抢夺留希波斯的女儿们 约1616-1618年 彼得·保罗·鲁本斯 佛兰德斯 222cm×209cm 布 油彩 慕尼黑老绘画馆藏   此画描绘的是希腊神话中传说的抢婚场面。英雄卡斯托耳与波吕刻斯把留希波斯的两个女儿从睡梦中劫走,画中表现的是正准备强行拉上马背的情景。这里表现的既是暴力,又是充满喜悦的游戏,而画家所关心的是人体与马匹之间的色调对比,注意的是人仰马翻的猛烈的纠缠场面。强烈的动势色彩、多种曲线的运动节律与裸体的质感,造成一种狂热的交响、爱情与暴力,色彩的饱满与热烈,是鲁本斯特有的画风。戏剧性的暴力气氛,加上富有装饰性的构思,产生了强烈的美感力量。

 

8#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:39:32 | 只看该作者

世界名画之三十八——人体名画(8)

71、命运 约1623年 圭多·雷尼 意大利 188cm×155cm 布 油彩 罗马 圣卢卡国家美术院藏   这是一个寓言深刻的命题,被画家宗教化地处理为女神与小天使的飞行,无定的飞行喻示了命运的不可把握,暗示了主题。人物造型夸张,舞蹈化的女神与小天使都被赋予特定的形式,天空、球体、女神、天使的组合,将个人命运引向人类共同命题。在这里,画家将命运做了有神论的宿命解释。

 

72、爱的寓意 约1540-1545年 阿尼奥洛·布龙齐诺 意大利 146cm×116cm 板 油彩 伦敦国家美术馆藏   维纳斯与其子丘比特在画面中相吻,周围的伏尔太、罗马诗人维吉尔、鸽子与面具象征嫉妒、美、和平与虚伪。此画中维纳斯母子的情感,被表现得过于甜蜜,失去常态,因而在绘画表现上带有某种色情意味。事实上,这就是画家表达性爱的一种构思。这件作品尽管色彩很细腻,表现技巧也无可厚非,但由于趣味低俗,而影响了它的艺术价值。这幅画在意大利美术的晚期,作为矫饰主义画风的代表性作品,极具典型性,它对后来意、法等国宫廷美术的诞生产生了重要影响。

 

73、持乐谱和持镜子的女子 1529年 汉斯·巴尔东·格里恩 德国 82cm×35.9cm(左) 82.5cm*35.5cm(右) 板 油彩慕尼黑老绘画馆藏   作品明显地表现出一种反宗教禁欲主义的特征。以持乐谱的女子象征人类的智慧之美,以持镜子的女子象征自然之美,两者结合更是对人类自身的充分肯定。两位裸体女子被描绘为身材苗条修长、性格舒展开朗的少女,她们面目清秀,神情含蓄,体现了文明所达到的高度。背景深幽的阴影及鹿、猫、蛇等动物的参与,无疑增添了作品的奇诡与神秘。

 

74、黄金时代 约1530年 老卢卡斯·克拉纳赫 德国 75cm×103.5cm 板 蛋彩 奥斯陆国家美术馆藏   画家以一贯运用的怪诞意味,表现了反对宗教禁欲主义的精神。画中人物造型变形稚拙,令人玩味。而更引人瞩目之处是:不仅人物都是以对偶的方式出现,连动物也是以雌雄对偶的方式出现。成双成对的裸体男女、嬉戏的雌雄动物,与花草河流及巨大的围墙构成了一个"乐园"式的天地。载歌载舞的男女们,虽然无拘无束、自由地袒露着自然的天性,但并无狂欢般的放荡,显示出有节制的反禁欲精神及对人类自由天性回归的向往。

 

75、侧卧的泉源仙女 1518年 老卢卡斯·克拉纳赫 德国 59cm×92cm 板 蛋彩 莱比锡美术馆藏   作为人文主义画家,克拉纳赫的宗教画注入了人们向往的世俗气息。他利用神话人物,表现反禁欲主义倾向,传递文人精神信息,并且有意采用中世纪哥特式艺术手法,掺杂了个人的极其怪诞的影射意味。《侧卧的泉源仙女》套用了维纳斯裸体画的模式,背景似是而非,难以理解,似有某种反禁欲的意味。泉源仙女额头很大,眼睛又斜又小,显然,画家在寻求一种变形的稚拙趣味,以表达一种反基督精神。

 

76、亚当与夏娃 1507年 阿尔布雷希特·丢勒 德国 209cm×81cm(左) 209cm×83cm(右) 板 油彩 马德里 普拉多博物馆藏   这幅作品在表现风格上,明显受意大利画风影响。每个人体都沾满画面空间,成为可以独立的人体作品。夏娃动作优美,富于舞蹈性,左手去摘树上被禁的"罪恶之果",右手扶在树枝上,双脚一前一后,婀娜多姿,显示了女性的妩媚与青春活力;亚当带有明显的古希腊风格倾向,更内在,也更平静,左手捏着带叶的苹果,右手摆向后面。亚当和夏娃互为呼应,夏娃脸部呈现出的微笑,反衬出亚当的内心惶惑。

 

77、入睡的维纳斯 约1510-1511年 乔尔乔内 意大利 108.5cm×175cm 布 油彩 德累斯顿国家美术馆藏   这是乔尔乔内最成功的油画作品,最后由提香完成。作品中的维纳斯展示出造化之美,没有任何宗教女神的特征:在自然风景前入睡的维纳斯,躯体优美而温柔,形体匀称地舒展,起伏有致,与大自然互为呼应。这种艺术处理不是为了给人以肉感的官能刺激,而是为了表现人的具有生命力的肉体和纯洁心灵之间的美的统一。这种充满人文精神的美的创造,是符合文艺复兴时期理想"美"的典范的。

 

78、创造亚当 1510年 米开朗基罗·博纳罗蒂 意大利 280cm×570cm 壁画 梵蒂冈西斯廷教堂   取材自《圣经》中的上帝创造世界的传说。上帝创造的人类始祖亚当,被画家描绘为体格健美的青年,充满了现世人物的真情实感。在绘画技巧上打破了中世纪那种独立空间和单纯装饰的处理方式,并且以极其写实的手法完美地刻画了"人"的形象,这个形象意味着对自身的认识和觉醒,代表着文艺复兴绘画的经典性。

 

79、爱与纯洁的战斗 佩鲁吉诺 意大利 160cm×191cm 布 油彩 巴黎 卢浮宫藏   这是一个颇富哲学意味的绘画题目:爱与纯洁之战,最终是爱与纯洁的统一。画家把这个题目形象化与艺术化,画面中有战斗,有胜负,却没有死者与伤者,与其说是一场战斗,不如说是一场二者合一的精神舞蹈。佩鲁吉诺是文艺复兴时期佩鲁贾画派的代表性画家,画风独树一帜,他的作品既不同于佛罗伦萨的写实风范,又不同于锡耶纳画派的装饰趣味。《爱与纯洁的战斗》既是典型的一例,伤感的情调,优美的造型,恍惚的背景,洋溢着一种静谧饿情感。

 

80、维纳斯的诞生 约1485年 山德罗·波提切利 意大利 172.5cm×278.5cm 布 蛋彩 佛罗伦萨 乌菲齐美术馆藏   《维纳斯的诞生》是根据希腊神话中关于美神维纳斯诞生的美丽传说创作的。画家以浪漫的气质与诗意的手法,表现了美神维纳斯诞生的奇异场面。在这幅作品中,波提切利塑造了一位忧郁哀婉的美丽女性形象,在她身上寄寓了画家的人文主义理想。饱满的构图强调一种深刻的内涵和装饰性,突出了一种醉人的浪漫气息,渲染了生命主题的诗性。

 

9#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:39:50 | 只看该作者

世界名画之三十九——人体名画(9)

81、田园合奏 1510-1511年 乔尔乔内和提香 意大利 110cm×138cm 布 油彩 巴黎 卢浮宫藏   《田园合奏》又称《乡村音乐会》,是乡土自然美和女性裸体美的绘画结合,不仅表现了画家对时代精神的探索,还反映了16世纪以来威尼斯绘画风格的审美理想。这件作品先是由乔尔乔内绘制,后由提香继续完成的。这件作品展示了一幕耽于幻想的神、人心灵交流的幻境,充满神秘的诗意,体现了当时人们对美的梦幻般向往。

 

82维纳斯和丘比特 洛伦佐·洛托 意大利 92.4cm ×111.4cm 布 油彩 纽约大都会博物馆藏   这是一副充满世俗气息的关于希腊神话的绘画。这里的维纳斯是一位没有宗教冷寂气息的现实少女,躯体丰满,曲线柔和流畅,以一种优美的姿势,侧卧于榻,流露出一种人世间的欢悦气息。画家巧妙地把爱神丘比特与维纳斯的嬉戏作为瞬间定格于画面上,戏剧气氛浓厚,给人以美好、愉悦的感受。

 

83、梳妆 约1716年 让-安托万·华托 法国 44cm×37cm 布 油彩 伦敦 华莱士收藏馆藏   画家以娴熟的技巧,描绘了正在梳妆的少女。丰硕健美的裸女以"S"形动势展示了青春肉体的魅力,棕色的帷幔,红色的帘幕与白色的卧榻都被画家表现得极其纤巧、细微、华丽,甚至不惜繁缛,以烘托少女肌肤的柔美色彩。整幅作品呈现出一种浓艳、奢丽与肉感;这正是罗可可时期的艺术时尚,反映出贵族阶层生活的奢侈享乐。

 

84、公园里的浴女 1720-1729年 让-布蒂斯特·帕泰尔 法国 64.2cm×85cm 布 油彩 伦敦  华莱士收藏馆藏   这是一幅描绘贵族阶层少妇与少女在公园中沐浴的油画,作品富于装饰性,人物刻划生动,服饰色彩艳丽,描绘的女人体丰腴健美,体现出贵族的人生理想与审美时尚。就画家而言,其思想具有艺术进步和贵族颓废生活的双重性。

 

85、日落 1753年 弗朗索瓦·布歇 法国 324cm×264cm 布 油彩 伦敦 华莱士收藏馆藏   取名为《日落》的这件作品,以其喻意表现画题,而这一切则是由裸体去体现。布歇在这里,以惯用的甜腻手法,刻划了如瓷器细腻的女裸肌肤与躯体,以迎合当时贵族的享乐心理时尚。就技巧而言,《日落》的手法与技巧是非常娴熟的,但是,内容空泛,精神苍白;以展示女裸体的美感为题旨的《日落》,却走向了偏颇--充满血欲的刺激与诱惑,这是罗可可画风最常见的现象。

 

86、美惠三美神 1793年 巴龙·让-巴蒂斯特·勒尼奥 法国 204cm×154cm 布 油彩 巴黎 罗浮宫藏   勒尼奥的这幅三美神话,强调三位女性裸体组织在一起的形式意味;画家将他们描绘得身材修长,体态匀称,三种姿态分别显露女性身体曲线的和谐流畅,展示出一种生命之美;整幅作品色彩单纯,素描关系微妙,造型准确。画家将三个不同情绪、不同姿态,不同角度的女裸体组织起来,谓之三美神,其实是对女性裸体美感的肯定,是对艺术美的肯定。

 

87、被维纳斯接触武装的战神玛斯 1824年 雅克-路易·达维德 法国 308cm×26 cm 布 油彩 布鲁塞尔 比利时皇家美术馆藏   这幅作品属于追求艺术的永恒法则之作。画中三美神卸下战神玛斯的盔甲武器,端来美酒和杯子,维纳斯坐在床上给他戴上花环,小爱神解下他的鞋带。这一切似乎宣告了战争的结束,昔日戎马生活的勇士,现在正快乐地享受着美和爱情。此画构图十分讲究,三美神居于背景处,中景只有维纳斯与玛斯,构成"X"型构图,肤色的对比、刚柔的统一与古希腊科林斯柱式的拱廊,象征着古希腊生活的蒙魇。它是古典主义哀颓前夕的回光返照,也是学院式古典绘画法则的最后一幅杰作。

 

88、女奴 1839年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 72cm×100cm 布 油彩 哈佛大学 福格艺术博物馆藏   这是一幅颇具东方阿拉伯情调的作品,描绘的是土耳其王族妇女的闺房生活。一个百无聊赖的年轻宫女横卧席上,两个女奴在身旁侍候,左边弹琴女奴神色漠然,她敞开前胸,目光陷入沉思,裸女明润光洁的肌肤与室内昏暗的暖色调形成对比,人物都融入富有东方情调的室内装饰之中,这幅画的裸体宫女,从形到色,都富有个性,不再是文艺复兴绘画人性体现的翻版了。

 

89、瓦尔松的浴女 1808年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 146cm×97.5cm 布 油彩 巴黎 卢浮官藏   安格尔创作《瓦尔松的浴女》时,才28岁,当时他正在罗马留学。从这个丰满女子微妙的背部,画家找到了使之激动的因素。色调明暗、冷暖的变化,半明半暗的光色,在她柔嫩的背部变化浮动着;他用绿色的帘子、白色的床单、白色带花的头巾……,安排在浴女的周围,成为陪衬,空间和浴中等物的装饰,通过色彩关系和素描处理,显得十分和谐,因此,溢出一种特殊的美感。

 

90、土耳其浴室 1862年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 直径110cm 布 油彩 巴黎 卢浮官藏   《土耳其浴室》这幅画,表现了画家追求的是幻影般的"自然本身"。这幅作品显示出一种艺术的成熟性,他描绘了不同姿态的浴女,既描绘了众多女性裸体,又营造了一种东方阿拉伯式的情调;在这里,安格尔追求的,只有把裸体画成为自然本身,才算是实现了高度完美的境地。因此,这幅作品没有绘画技巧的痕迹。

 

10#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:40:06 | 只看该作者

世界名画之四十——人体名画(10)

91、普赛克第一次接受爱神之吻 1798年 弗朗索瓦·热拉尔 法国 186cm×132cm 布 油彩 巴黎 卢浮官藏   弗朗索瓦·热拉尔是法国新古典主义绘画的杰出代表。在这幅作品中,他很好地发挥了描绘人体的长处。画中描绘了维纳斯之子厄洛斯前往普赛克处,与她幽会的情景,画上所描绘的正是初吻的瞬间。古典主义绘画有三大特点:极端严谨的素描,饱满而富于装饰性的色彩,线条流畅的对称性构图。就此来看,这幅作品已经具备了这三点。

 

92伊里斯和莫菲 1811年 皮埃尔-纳西斯·盖兰 法国 251cm×178cm 布 油彩 圣彼得堡 艾尔米塔什博物馆藏   这是一件属于古典主义法则的绘画作品,但却充满了浪漫主义的自由想象。小天使拉开了帷幕,使神女莫菲看到了熟睡的伊里斯,了却了相思相爱的心愿。画面上的莫菲,裸体端坐云端,伊里斯则横卧睡榻,酣然入梦。其色彩关系、素描处理、造型特点以及明暗对比,手法高超,使这幅作品显得统一完整。

 

93、芙林达 1852年 弗朗斯·克萨韦尔·温特哈尔特 英国 179.1cm×244.5cm 布 油彩 伊丽莎白二世收藏   这是一幅抒情而优美的浪漫主义作品。画家描绘了十几个美丽少女,围坐溪边,似乎欲下水洗浴,有的半裸,有的欲脱衣。画家把不同性格、气质的少女组织在一起,强调个性,又要找出共性,去体现那种生命之美。在无序中实现有序,繁纷中实现统一,是这幅作品的成功之处。

 

94、浴中的苏珊娜 让·雅克·埃内 法国 185cm×130cm 布 油彩 巴黎 奥赛博物馆藏   美丽的苏珊娜正在沐浴,她低头、弯腰、曲膝,构成了一个优美的"S"形,特别是强烈的明暗对比,更突出了她窈窕秀美的体态与风韵。善良的她哪里会想到,暗中的歹徒正在设计中伤她……。这是流传于西方的家喻户晓的故事,也是西方绘画大师不厌其烦描绘过的题材。埃内所画的"浴中苏珊娜",已不似古典主义的冷静与严谨,而是充满了浪漫的抒情气息,特别是对苏珊娜裸体的描绘,更多地倾注了"人"的热情与关怀。

 

95、大浴女 1887年 皮耶尔·奥古斯特·雷诺阿 法国 115.6cm×167.8cm 布 油彩 费城艺术博物馆藏   雷诺阿在这副画中,描绘出河边洗浴后休憩的裸女。近景三个浴女容光焕发,具有丰腴的官能美特色,她们的身体荡漾着一种青春风韵,又显得健康成熟。玫瑰色的肤色显示了少女的壮实和健美,极细腻的笔触绘制出女性丰满柔嫩的皮肤表面,塑造了她们那富有弹性、充满活力的肉体,赋予她们青春美和生命的欢乐。

 

96、蓝色时刻 1890年 马克斯·克林洛 德国 191.5×176cm 布 油彩 莱比锡美术馆藏   这是一幅以幻想形式描绘的奇特场景,一裸体少女站在海边礁石上,沐浴着金色霞光,另外两人坐卧在礁石上。画家以精巧的手段,创造了一个梦幻的世界,它远离了思维的真实。这是一幅标新立异、摒弃传统的作品,它的空间和细节画得十分真实,但内涵却十分隐秘。可以说,画家的意图不在于表现古典美,也不在于揭示现实生活,而是曲折地坦露自己的内心世界。

 

97、杰森 1865年 居斯塔夫·莫罗 法国 204cm×115.5cm 布 油彩 巴黎 奥赛博物馆藏   这是一幅以传统为题材的绘画,在神话般的秘境中,男女裸体披戴着华丽的饰物,富于刺激性。这里不是再现—个现实,而是以极强的暗示性,隐喻着画家的理想与对美好生活的向往。画画显得神秘奇异,人物被描绘在—个难以理解的空间中,把象征意义深化在晦涩的层面上。

 

88、女奴 1839年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 72cm×100cm 布 油彩 哈佛大学 福格艺术博物馆藏   这是一幅颇具东方阿拉伯情调的作品,描绘的是土耳其王族妇女的闺房生活。一个百无聊赖的年轻宫女横卧席上,两个女奴在身旁侍候,左边弹琴女奴神色漠然,她敞开前胸,目光陷入沉思,裸女明润光洁的肌肤与室内昏暗的暖色调形成对比,人物都融入富有东方情调的室内装饰之中,这幅画的裸体宫女,从形到色,都富有个性,不再是文艺复兴绘画人性体现的翻版了。

 

89、瓦尔松的浴女 1808年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 146cm×97.5cm 布 油彩 巴黎 卢浮官藏   安格尔创作《瓦尔松的浴女》时,才28岁,当时他正在罗马留学。从这个丰满女子微妙的背部,画家找到了使之激动的因素。色调明暗、冷暖的变化,半明半暗的光色,在她柔嫩的背部变化浮动着;他用绿色的帘子、白色的床单、白色带花的头巾……,安排在浴女的周围,成为陪衬,空间和浴中等物的装饰,通过色彩关系和素描处理,显得十分和谐,因此,溢出一种特殊的美感。

 

90、土耳其浴室 1862年 让-奥古斯特-多米尼克·安格尔 法国 直径110cm 布 油彩 巴黎 卢浮官藏   《土耳其浴室》这幅画,表现了画家追求的是幻影般的"自然本身"。这幅作品显示出一种艺术的成熟性,他描绘了不同姿态的浴女,既描绘了众多女性裸体,又营造了一种东方阿拉伯式的情调;在这里,安格尔追求的,只有把裸体画成为自然本身,才算是实现了高度完美的境地。因此,这幅作品没有绘画技巧的痕迹。

 

11#
 楼主| 发表于 2005-2-26 07:40:24 | 只看该作者

世界名画之四十一——莱顿作品

弗雷德里克·莱顿(Frederic Leighton,1830——1896)是19世纪末英国最有声望的学院派画家,他辉煌的艺术光芒甚至冲淡了雷诺兹的影响,成了英国皇家学院派的代名词。不像19世纪大部分画家那样,莱顿并没有在皇家艺术学院学习,他在布鲁塞尔、巴黎、法兰克福接受绘画训练,1852年他搬到罗马居住,古典艺术给了他很大影响。1855年,他回到英国,他的作品Cimabue's Madonna展出并被维多利亚女王购买,这是他事业的转折。1878年,莱顿当选为(英国)皇家艺术学院院长。1896年受封为男爵。他是英国唯一获此殊荣的画家。他于同年去世。

1、缠毛线 1878年 洛德·莱顿 英国 100.3cm×161.3cm 布 油彩 悉尼 新南威尔士美术馆藏   画家沿用古典绘画法则,以学院派绘画的严谨,描绘了缠毛线的母女。年轻的母亲坐在凳子上,姿态优美地绕着毛线,衣裙的表现呈现古典风格;小女孩全神专注地配合着母亲,扭动着身体,一幅稚气。莱顿以古典手法去表现生活,因而使作品有呆板僵化之感,并且流露出缺少真实情感表现的缺陷。

 

2、阅读 1877年 洛德·莱顿 英国 63.2×65.1cm 布 油彩 利物浦 萨德利艺术博物馆藏   这是一幅富于情节性的肖像画,一少女盘腿坐于地摊上,认真、专心地在阅读画册。女孩身着的浅黄色衣裙极富质感,与深色的背景形成对比,更衬托出女孩的专注神情。女孩面容娇好,纯洁严肃,显示出较好的教养。整个画面体现出一种学院派的严谨与优雅。

 

3、炽热的六月ger-FredericLeighton-FlamingJune 这幅画模特Dorothy Dene自80年代(十九世纪)中期之后成为列顿许多作品的灵感来源。独特的视角,加上模特身体优美的弯曲(拉斐尔的许多作品因此而成功,评论家把这称为女性身体的韵律)使这幅画与众不同。艳丽的色彩也使这幅作品格外抢眼

 

4、海边的希腊少女ger-FredericLeighton-GreekGirlsPickingUpPebblesByTheSea

 

5、陶醉ger-FredericLeighton-Idyll

 

6、音乐课 1877年 洛德·莱顿 英国 92.8cm×118.1cm 布 油彩 伦敦市政厅美术馆藏   莱顿以学院派极其严谨的态度描绘了音乐课的情景。女教师微微俯身帮助女孩调试琴弦,女孩则依在女教师胸前弹拨着六弦琴。这只是一幕普通的音乐课情景,却被画家描绘得极富美感韵味。女教师面庞秀美清丽,身着长裙,花纹、质地被画家描绘得十分逼真;小女孩则被描绘得天真烂漫,纯真无邪,表情认真,显得十分可爱。衣服、面部及背景的描绘,都体现出学院派画风,但是这幅作品却有着内在的充实。

 

7、苹果园ger-FredericLeighton-TheGardenOfTheHesperides

 

8、少女ger-FredericLeighton-Nausicaa

 

12#
发表于 2005-4-24 16:13:38 | 只看该作者

这些都是经典呀!

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表